Предмет: Қазақ тiлi, автор: музак

ПЕРЕВЕСТИ НА КАЗАХСКИЙ ЯЗЫК!!

Гостиница "Казахстан"-одно из высоких, красивых зданий в Алматы. Эта гостиница расположена на пересечении проспектов Достык и Абая. Любой номер гостиницы уютный. "Казахстан" соответствует уровню мировых четырехзвездочных гостиниц. Там имеются одноместные, двухместные, люкс номера. Во всех номерах установлены холодильник, радио, телевизор, сейф, ванна, душ.

Ответы

Автор ответа: talshyn81
22
" Қазақстан" қонақ үйі Алматы қаласының биік, әсем ғимаратының бірі. Бұл қонақ үй Достық және Абай даңғылы қиылысында орналасқан. Қонақ үйдің кез-келген нөмірі жайлы. "Қазақстан" әлемдік төртжұлдызды қонақ үй деңгейіне сәйкес келеді. Ол жерде бір адамдық, екі пдамдық, люкс нөмірлері бар. Барлық нөмірінде тоңазтқыш, радио, теледидар, сейф, ванна, душ орнатылған
Интересные вопросы
Предмет: Английский язык, автор: sholpansholpan31
Предмет: Окружающий мир, автор: lejlaaglamova8
Предмет: Литература, автор: anastasiasuzdaltceva
Тут вообще кто-то на что-то помогает отвечать? Помоги мне срочно!!! Нужно перефразировал это сочинение, так чтобы было не сильно одинаково

Проблеми якi розкриті у романі Панаса Мирного "Хіба ревуть воли, як ясла повні?"


Твір відомого українського письменника Панаса Мирного "Хіба ревуть воли, як ясла повні?" багатопроблемний. І однією із найбільш важливих проблем, які порушує автор твору, є проблема добра і зла. Виходячи з позицій народної моралі, якої дотримувався, до речі, і письменник, якою керуємося і ми, добро завжди прекрасне, а зло — потворне, огидне, бридке, хто б його не вчинив. Народне прислів'я стверджує: зробив добро — не кайся, зробив зло — зла й сподівайся.


Саме зла, а не добра більше зазнав у своєму житті головний герой твору Чіпка Варениченко. І "віддячив" громаді тим самим — злом і навіть іще більшим. Із довірою, відкритим, щирим серцем входив Чіпка у людський світ і одразу ж наштовхнувся на образу й глузування. "Байстрюк", — вигукують услід Чіпці та сміються з нього і малі, і дорослі. Але чим же завинив Чіпка перед громадою? Тим, що батько його був двожоном, людиною з темним минулим? Але ж ми не можемо обирати собі батьків, як не можемо і не повинні відповідати за їхні провини. Та цього не хоче визнати сільська громада. Тут найперше визнають честь, тому спочатку й питають людину, чи чесного вона роду? Саме цим і не міг похвалитися Чіпка. Із несправедливістю і злом він зустрівся дуже рано: на вулиці діти не приймають його до гурту, обзивають і ображають. У добру, вразливу душу хлопчика закрадається озлоблення. Хлопець був приречений на самотність. А самотність — страшна річ. Людей, які прихильно ставилися до нього було обмаль: баба Оришка, дід Улас, Грицько. Навіть рідна мати, вічно заклопотана, уся в роботі, не могла приділити належної уваги синові, і, стомлена, часто гримала на нього. Під впливом людей, оточення, тяжкого життя Чіпка починає переконуватись, що скрізь панує неправда і насильство однієї людини над іншою. Все це і викликало у нього прагнення боротьби. "І росло лихо в його серці і виросло до гарячої відплати, котра не знала ні впину, ні заборони". Почуття ненависті загострюється тоді, коли Бородай вигнав Чіпку зі свого двору. Зіткнувся Чіпка з жорстокою соціальною несправедливістю і тоді, коли в нього обманом відібрали землю. Не зміг він домогтися правди в суді. "Скрізь неправда... Скрізь, — шепотів він. — Куди не глянь, де не кинь — усюди кривда. Сказано — великий світ, та нема де дітися. Коли б можна, увесь би цей світ виполов, а виростив новий... Тоді б, може, і правда настала".