Предмет: Русский язык, автор: 100razer

 (Не)лепый поступок, (не)высоко взлететь; (не)высоко взлететь, а низко;
поступить (не)по-товарищески, почуять (не)доброе, (не)ряшливый вид,
вести себя (не)принужденно, вовсе (не)трудовые доходы, (не)веселый, а
грустный вид, (не)складность фигуры, перейти (не)глубокую, но широкую
реку, устать с (не)привычки, бормотать что-то (не)внятное, далеко
(не)легкое дело, река была (не)широка, (не)противление злу, сказать
явную (не)правду, юноша крайне (не)вежлив, (не)навистный человек,
(не)движимость, (не)коммерческое, а государственное предприятие;
(не)счастный случай, (не)трудоспособность, полный (не)вежда в музыке,
(не)замужняя дама, (не)избежно, (не)приязненный, (не)совершеннолетние
дети.

Ответы

Автор ответа: nelen72
327


"не" слитно:
  нелепый поступок, невысоко взлететь, почуять недоброе, неряшливый вид, вести себя непринужденно, нескладность фигуры, устать с непривычки, бормотать что-то невнятное, река была неширока, непротивление злу, сказать явную неправду, юноша крайне невежлив, ненавистный человек, 
недвижимость, несчастный случай, нетрудоспособность, полный невежда в музыке, незамужняя дама, неизбежно, неприязненный, несовершеннолетние
дети.


"не" раздельно:  не высоко взлететь, а низко; поступить не по-товарищески; вовсе не трудовые доходы;  не веселый, а
грустный вид; перейти не глубокую, но широкую реку; далеко не легкое дело;   не коммерческое, а государственное предприятие.



100razer: спасибо!!!
nelen72: пожалуйста :)
Интересные вопросы
Предмет: История, автор: tandan24
КРАТКО ПЕРЕСКАЗАТЬ 30 БАЛЛОВ
4. Старообрядцы и другие конфессии

Во время тяжёлой войны со Швецией Пётр I проявлял к старообрядцам определённую терпимость.

Что такое старообрядчество?

Старообрядчество с конца XVII — начала XVIII в. стало распадаться на отдельные течения — толки и согласия, поповщину и беспоповщину. Поповцы признавали необходимость духовенства, церковной иерархии и всех церковных таинств. Основные районы распространения поповщины — Керженец на Волге, Стародубье, Дон, Кубань. Беспоповцы, в основном селившиеся на севере страны, отрицали необходимость духовной иерархии и некоторых таинств, а наиболее радикальные из них (филипповцы, нетовщина) проповедовали самосожжение ради спасения души.

В 1705 г. царь приписал Выголексинскую общину беспоповцев (жили на реке Выг в Карелии) к Олонецким металлургическим заводам, разрешил ей самоуправление и дал право заниматься торгами и промыслами. Но затем для всех старообрядцев было введено двойное налогообложение, им предписывалось носить особую одежду — зипун со стоячим красным воротником-козырем». «Духовный регламент» запрещал им занимать выборные и государственные должности.

Один из наиболее активных борцов с расколом, нижегородский епископ Питирим, устраивал диспуты со староверами, разоблачал и наказывал священников, «утаивавших» раскольников в своих приходах. За несколько лет он обратил в официальную веру 27 тыс. старообрядцев, но многие из них тайно сохраняли «раскольнические заблуждения». Староверы уклонялись от записи в «раскольнические списки», подкупали священников, чтобы числиться обычными православными, или бежали в леса, в Сибирь и Польшу.

Призывая в Россию иностранцев, царь манифестом 1702 г. разрешал им «свободное отправление богослужения всех других, хотя с нашею церковию несогласных христианских сект». Протестанты получили право строить свои кирхи и приглашать пасторов. В 1706 г. был построен первый каменный католический храм апостолов Петра и Павла в Москве, а в 1710 г. — костёл в Петербурге. В 1721 г. Синод разрешил браки православных с «иноверными», но с принятием иноземцами обязательства: русских жён «в веру своего исповедания не переводить», а родившихся в браке детей крестить в православие.

В 1715 г. Пётр I своим указом запретил некрещёным помещикам «магометанской веры» (т. е мусульманам) владеть православными крепостными. Но при этом «мурзы и татары» сохраняли право на прочие земли, угодья и постройки. После присоединения Прибалтики император гарантировал дворянам и горожанам Лифляндии и Эстляндии сохранение лютеранского вероисповедания, церковного устройства и школ.