Предмет: История, автор: hentaityan1

сравнить 1 2 3 конституцию во Франции

Ответы

Автор ответа: gggggggyyyu
0
Конститу́ция Фра́нции 1791 года (фр. Constitution de 1791) — основной закон Франции, утвержденный Национальным собранием 3 сентября 1791 года. Принятие конституции стало итогом первого этапа Великой французской революции, юридически ограничило прерогативы королевской власти, закрепило сложившиеся за два первых революционных года политико-правовые порядки. Формально Конституция Франции 1791 года действовала до 1793 года, когда якобинский Национальный конвент принял Конституцию первого года республики, фактически имела силу около одного года.

СвернутьСодержание

1.

Выработка Конституции Франции 1791 года

2.

Разделение властей

3.

Избирательная система

4.

Ссылки

РедактироватьВыработка Конституции Франции 1791 года

Идеи ограничения абсолютизма, разделения полномочий властей, правовых гарантий прав личности и собственности стали движущей силой Великой французской революции. Призывы ограничить королевскую власть появились уже в ходе подготовки к созыву Генеральных штатов, а 9 июля 1789 года депутаты Национального собрания приняли решение объявить себя Учредительным собранием (Assamblée nacionale constituante), тем самым определив для себя главную задачу — выработку конституции страны. В период 1789-1791 годов во Франции был принят целый ряд законодательных актов, имевших конституционный характер; на их основе и был составлен окончательный текст Конституции 1791 года. Центральное место в ряду этих законов заняла Декларация прав человека и гражданина, принятая Учредительным собранием 26 августа 1789 года. Она провозгласила неотъемлемыми правами человека свободу личности, слова, совести, равенство граждан перед законом, право на сопротивление угнетению, объявила неприкосновенной частную собственность.
Первый период Великой французской революции характерен политической нестабильностью, быстрой сменой партийных лидеров, ростом конфронтации между силами революции и контрреволюции, радикализацией настроений, как широких народных масс, так и узких социальных групп. Текущие политические события оказывали непосредственное влияние на текст создаваемой конституции, ее авторы, прежде всего, стремились не допустить возвращения во Францию абсолютистских порядков. Формально Конституция 1791 года провозгласила Францию ограниченной монархией, но на деле утвердила республиканский строй. Недаром, после попытки бегства короля Людовика XVI (июнь 1791) в текст конституции были внесены положения о возможности признания короля отказавшимся от престола. Работа над конституцией была завершена летом 1791 года, а 3 сентября ее текст был предложен королю для окончательного утверждения. 14 сентября 1791 года, преодолев мучительные сомнения, Людовика XVI подписал конституционный акт, принеся клятву на верность нации и закону.
В состав Конституции 1791 года была включена Декларация прав человека и гражданина 1789 года, именно с нее начинался текст конституции. В последующем, практика включения в конституционные акты в качестве преамбулы деклараций прав человека стала традиционной не только для Франции, но и для многих стран мира. Вместе с тем, текст собственно конституции 1791 года имел собственную преамбулу (краткое вступление).
В Декларации прав человека и гражданина был провозглашен принцип верховенства власти всего народа — нации. Представлять и защищать интересы нации должны король и законодательное собрание (le corps législatif). В преамбуле конституции 1791 года были развиты идеи равенства, провозглашенных в Декларации прав человека и гражданина: были отменены сословные различия и дворянские титулы, распущены цехи и ремесленные корпорации, ликвидирована феодальная система продажи и наследования государственных должностей
Интересные вопросы
Предмет: Литература, автор: karinaboyko451
Предмет: Литература, автор: stulikovaulana
Когда человек сознательно или интуитивно выбирает себе в жизни какую-то цель, жизненную задачу, он вместе с тем невольно дает себе оценку. По тому, ради чего человек живет, можно судить и о его самооценке – низкой или высокой.

Если человек ставит перед собой задачу приобрести все элементарные жизненные блага, он и оценивает себя на уровне этих материальных благ: как владельца машины последней марки, как хозяина роскошной дачи, как часть своего мебельного гарнитура…

Если человек живет, чтобы приносить людям добро, облегчать их страдания при болезнях, давать людям радость, то он оценивает себя на уровне своей человечности. Он ставит перед собой цель, достойную человека. Только сверхличная цель позволяет человеку прожить свою жизнь с достоинством и получить настоящую радость. Да, радость! Подумайте: если человек ставит себе задачей увеличивать в жизни добро, приносить людям счастье, – какие неудачи могут его постигнуть! Не тому помог, кому следовало бы? Но много ли людей не нуждаются в помощи. Если ты врач, то, может быть, поставил больному неправильный диагноз? Такое бывает и у самых лучших врачей. Но в сумме ты помог все-таки больше, чем не помог. От ошибок никто не застрахован. Но самая главная ошибка, ошибка роковая – неправильно выбранная главная задача в жизни. Не повысили в должности – огорченье. У кого-то лучшая мебель или лучшая машина – тоже огорченье, и еще какое!

Ставя себе задачей карьеру или приобретательство, человек испытывает гораздо больше огорчений, чем радостей, и рискует потерять все. А что может потерять человек, который радовался каждому своему доброму делу? Важно только, чтобы добро, которое человек делает, было бы его внутренней потребностью, шло от сердца, а не только от головы, не было бы "принципом", лишенным чувства доброты.

Поэтому главной жизненной задачей должна быть обязательно задача сверхличностная, а не эгоистичная. Она должна диктоваться добротой к людям, любовью к семье, к своему городу, к своему народу, к своей социалистической стране, к ее великому прошлому, ко всему человечеству.

Означает ли это, что человек должен жить как аскет, не заботиться о себе, ничего не приобретать и не радоваться повышению в должности? Отнюдь нет! Человек, который совсем не думает о себе, – явление ненормальное и мне лично неприятное: в этом есть какой-то надлом, какое-то преувеличение в себе своей доброты, бескорыстия, значительности. В этом есть какое-то своеобразное презрение к людям, стремление выделиться.

Я говорю лишь о главной жизненной задаче. А эту главную жизненную задачу не надо подчеркивать в глазах остальных людей. И одеваться надо хорошо (это уважение к людям), но не обязательно "лучше других", и библиотеку себе надо составлять, и машину хорошо приобрести для себя и для семьи. Только не надо превращать второстепенное в первостепенное, и не надо, чтобы главная цель жизни изнуряла тебя там, где не нужно. Когда это понадобится – другое дело. Там посмотрим – кто и к чему способен.



главный смысл ​
Предмет: Биология, автор: АльонкаКарась