Внимательно рассмотрите фото и ответьте на вопрос: Как и почему в народе называли это место в к. ХIХ - ХХ века?



«Толкучка», так как здесь всегда толпился народ.

«Пятак», так как здесь собирали «пятую деньгу».

«Миллиошка», так как здесь было место сбора местных босяков и бродяг.

«Скоба», так как в к. ХIХ - ХХ века по адресу Рождественская, 17 выстроено здание в форме скобы.

Ответ:Исторически Нижний Новгород делился на две части – Верхний и Нижний посад (прошу не путать с нагорной и заречной частями современного города).

В XIX веке вместо понятия «посад» в употребление вошло слово «базар», что, вероятно, связано с развитием торговой отрасли в городе, а также постепенным превращением посадского сословия в мещан и купцов. Верхний базар – нагорная часть города – составлял большую его часть, а Нижний базар протянулся узкой полосой вдоль берега Оки и Волги.

Главной улицей Нижнего базара была Рождественская. В нижегородских путеводителях конца XIX века она называлась улицей труда, денег и капитала. В красивых зданиях, сохранившихся здесь, совершались многомиллионные сделки. Тут располагались банки, рестораны, гостиницы, биржа, конторы страховых обществ... История этой улицы тесно связана с именами знаменитых купеческих династий Бугровых, Блиновых, Башкировых. Но рассказать я хотел о другой части Нижнего базара…

На площади Народного единства (до 2005 года именовалась Скобой) и на Ивановском съезде находилась так называемая «Миллиошка». Это ироническое название родилось, видимо, из-за резкого контраста босых обитателей этого места с богачами, жившими неподалеку. Такой район сформировался благодаря сильному социальному расслоению: одни богатели, другие беднели. При этом вторые служили интересам первых – кто-то должен был работать на причалах. Два мира отделяла друг от друга короткая улочка – Широкая.

Надо отметить, что далеко не всем городам так повезло, как Нижнему. Благодаря фотографу Максиму Дмитриеву мы довольно неплохо можем себе представить, как выглядел наш город в последние десятилетия существования Российской империи. Ни один из его современников не оставил потомкам столь обширного фотоматериала. Недаром Дмитриев считается основателем русского публицистического фоторепортажа.

Фотоработы Максима Дмитриева отличаются большим разнообразием сюжетов. На его фотографиях запечатлены самые разные люди: от царя и губернаторов до босяков. Большой интерес вызывают его снимки, рассказывающие нам о нижегородской бедноте – обитателях ночлежных домов на Нижнем базаре. Очевиден социальный подтекст дмитриевских фотографий, которыми он иллюстрирует жизнь «дна».

Доминирующее место на площади Народного единства занимает так называемая «бугровская ночлежка», построенная в 1883 году по проекту архитектора Фёдора Фалина на деньги купцов-благотворителей Бугровых. Рассчитан этот ночлежный дом был на 500-800 человек, однако набивалось в него гораздо больше народу. Считается, будто «бугровая ночлежка» стала прообразом приюта, описанного Максимом Горьким в пьесе «На дне». Однако данная версия вызывает некоторые сомнения...

Дело в том, что старообрядцы Бугровы были людьми довольно строгих нравов, не допускавших в своих заведениях беспорядка. К примеру, над входом в ночлежный дом висела надпись весьма сурового содержания: «Водки не пить. Песен не петь. Вести себя тихо». Неподалеку, на улице Кожевенной (бывшей Верхней Живоносновской), располагались ещё несколько приютов, в которых царили более либеральные порядки. Возможно, именно глядя на обитателей этих заведений, писал свое произведение Горький.

Прошло сто лет, ночлежки уступили место хостелам, которых на бывшей территории Нижнего базара сейчас довольно много. Эти недорогие общежития, по-моему, несколько напоминают первые по своей сути – они предназначены для ночлега людей, которые не имеют возможности поселиться в гостинице.

Постараемся нарисовать портрет типичного обитателя «Миллиошки». Босяк, (чаще русской, реже – татарской национальности), промышляющий копеечной торговлей, бурлачеством и даже воровством. Немало среди них было крючников – грузчиков, использующих крюки для переноски тяжестей. Беднейшее население города кормилось в основном за счет сезонных заработков и подаяний. Жителей этих мест нередко называли «золоторотцами» («Золотая рота» – это деклассированные слои общества, опустившиеся люди). К числу развлечений беднейших обитателей Нижнего базара можно отнести кулачные бои и пьянство.