ұрлық туралы мазмұндама
шағын, көп мазмұн. болса бәрі бір​

Ұрлықтың қай заманда болсын қоғамға әлеуметтік әсерінен бөлек, саяси салқыны, мәдени зардабы да орасан. Жалпы, қазақтың көшпелі ғұмыр-салтында үйдің есігін бекітетін құлып деген бұйым болмаған. Оның орнына киіз үйдің екіге айқара ашылатын ағаш есігін баумен байлап кете беретін болған. Есік баумен байланып тұрса, иесіз үйге ешкім кірмеу керек деген бұлжымас заң жүрген. Кейде ұрыны баукеспе деп атайтынымыз сол, әлгі есіктің аузындағы бауды кесіп, үйдегі қымбат бұйымды, бағалы мүлікті ұрлап кеткендерді баукеспе дейді. Баланың тұсауын кескенде де аяғына ала жіп байлап, біреудің ала жібін аттама деп ырымдап, балағындағы бауды өткір кездікпен жолы жақсы, жасы үлкен адамға кестіруінің мәні де осы тәрбиеге саяды.