Сравните положение свободных людей и рабов )ПЖПЖПЖПЖПЖ

Ответ:

Положение свободных людей и рабов в разных обществах и эпохах было очень разным и зависело от многих факторов, таких как экономика, политика, религия, культура и т.д. Однако, можно выделить некоторые общие черты, которые характеризуют отношение к рабству и свободе в античности.

Во-первых, рабство в античности было не только экономическим, но и социальным и юридическим явлением. Рабы не имели никаких прав и были собственностью своих господ, которые могли распоряжаться ими по своему усмотрению. Рабы не могли вступать в брак, иметь детей, получать образование, заниматься политикой, участвовать в религиозных обрядах и т.д. Рабы были лишены чести, достоинства и личности. Они были считались вещами, а не людьми.

Во-вторых, свобода в античности была не только отсутствием рабства, но и наличием определенных качеств и добродетелей, которые делали человека достойным уважения и почтения. Свободный человек был тем, кто мог самостоятельно принимать решения, отвечать за свои поступки, участвовать в общественной жизни, защищать свои интересы и права, развивать свои способности и таланты, стремиться к совершенству и счастью. Свободный человек был тем, кто имел честь, достоинство и личность. Он был считался человеком, а не вещью.

В-третьих, наемный труд в античности был более презираемым занятием, чем труд рабский. Это объясняется тем, что наемный работник, хотя и не был юридически рабом, но фактически зависел от своего нанимателя, который мог уволить его в любой момент, не платить ему зарплату, эксплуатировать его физически и морально. Наемный работник не имел никакой собственности, стабильности, перспективы, удовлетворения от своего труда. Он был лишен свободы выбора, самоуважения, самореализации. Он был считался ничтожеством, а не человеком.

Таким образом, положение свободных людей и рабов в античности было определено моральным идеалом свободы, который был высоко ценен и уважаем в античном обществе. Свобода была не только правом, но и обязанностью, не только состоянием, но и целью, не только условием, но и смыслом жизни. Рабство же было не только несчастьем, но и позором, не только препятствием, но и проклятием, не только бедой, но и бессмыслицей жизни. Наемный труд же был не только неудачей, но и унижением, не только вынужденностью, но и отчаянием, не только бедностью, но и безнадежностью жизни.