Предмет: История, автор: 6snpfvcpmt

СРОЧНООО!! Даю 50 баллов!!!!!!


1.Укажіть, які риси мала політика радянської влади щодо релігії в другій половині 1950-х - на початку 1960-х рр:
а)легалізація інституту церкви, відкриття нових церков
б) арешти священиків, увʼязнення їх у таборах в)відмова від атеїстичної агітації та пропаганди
г)посилення антирелігійної компанії, впровадження нових обрядів

2. Укажіть особливості культурного та духовного життя в УРСР у другій половині
1950-х - першій половині 1960-х рр:
а) розвиток релігійного життя, впровадження нової обрядовості
б)русифікація системи середньої та вищої освіти в) поліпшення рівня життя, матеріальне стимулювання колгоспників
г) антирелігійна агітація, впровадження нової соціалістичної обрядовості
ґ) значні досягнення вчених у фізиці та інших фундаментальних науках
д) боротьба проти космополітизму та інтернаціоналізму
е) початок масових репрести серед інтелігенції

3. Укажіть складники післявоенної допомоги за планом Маршалла:
а)надання західноєвропейським країнам близько 13 млрд доларів економічної
допомоги
б)країни повинні були надати відомості щодо стану своїх економік, валютні резерви
в)країни-реципієнти мали вивести зі складу своїх урядів комуністів та соціалістів
г) економічна допомога надавалася за рахунок німецьких та японських репарацій
ґ) країни радянського блоку отримували одночасно допомогу і від СРСР, і від США
д) на території країн-реципієнтів запроваджувався надзвичайний стан та військові контингенти США
е)допомога надавалася винятково за спільним рішенням США, СРСР та Великобританії

Ответы

Автор ответа: beshanycot
0

Ответ:

Объяснение:

1. Риси політики радянської влади щодо релігії в другій половині 1950-х - на початку 1960-х рр:

а) легалізація інституту церкви, відкриття нових церков - НІ. У цей період не спостерігалося легалізації церков і відкриття нових церков.

б) арешти священиків, увʼязнення їх у таборах - ТАК. Були випадки арештів священиків і їх ув'язнення у таборах.

в) відмова від атеїстичної агітації та пропаганди - НІ. Влада продовжувала атеїстичну агітацію та пропаганду.

г) посилення антирелігійної компанії, впровадження нових обрядів - ТАК. Було посилення антирелігійної компанії та впровадження нових обрядів, спрямованих на відновлення віри в комуністичні ідеали.

2. Особливості культурного та духовного життя в УРСР у другій половині 1950-х - першій половині 1960-х рр:

а) розвиток релігійного життя, впровадження нової обрядовості - НІ. Було пригнічення релігійного життя та впровадження нових обрядів, але спрямованих на комуністичні цінності.

б) русифікація системи середньої та вищої освіти - ТАК. Спостерігалася русифікація системи освіти.

в) поліпшення рівня життя, матеріальне стимулювання колгоспників - ТАК. В цей період відбувалося поліпшення матеріального становища та стимулювання колгоспників.

г) антирелігійна агітація, впровадження нової соціалістичної обрядовості - ТАК. Була антирелігійна агітація та впровадження нових обрядів, спрямованих на соціалістичні цінності.

ґ) значні досягнення вчених у фізиці та інших фундаментальних науках - ТАК. В УРСР відбувалися значні досягнення в науці, зокрема в фізиці.

д) боротьба проти космополітизму та інтернаціоналізму - ТАК. В цей період влада проводила боротьбу проти космополітизму та інтернаціоналізму.

е) початок масових репресій серед інтелігенції - ТАК. Відзначалася початок масових репресій серед інтелігенції.

3. Складники післявоєнної допомоги за планом Маршалла:

а) надання західноєвропейським країнам близько 13 млрд доларів економічної допомоги - ТАК.

б) країни повинні були надати відомості щодо стану своїх економік, валютні резерви - ТАК.

в) країни-реципієнти мали вивести зі складу своїх урядів комуністів та соціалістів - НІ. Такої умови не було.

г) економічна допомога надавалася за рахунок німецьких та японських репарацій - НІ. Допомога не надавалася за рахунок репарацій.

ґ) країни радянського блоку отримували одночасно допомогу і від СРСР, і від США - НІ. Країни радянського блоку, включаючи СРСР, відмовилися від участі у плані Маршалла.

д) на території країн-реципієнтів запроваджувався надзвичайний стан та військові контингенти США - НІ. Такі умови не було.

е) допомога надавалася винятково за спільним рішенням США, СРСР та Великобританії - НІ. Допомога надавалася виключно за рішенням країн-донорів, головним чином США.

Автор ответа: qUliTu
0

1. г)усиление антирелигиозной кампании, внедрение новых обрядов.

2.г(которая обычная без запятушек)антирелигиозная агитация, внедрение новой социалистической обрядности. В этот период было усиление антирелигиозной кампании, проводилось активное внедрение новых обрядов и символов социалистической культуры.

3.а) предоставление западноевропейским странам около 13 млрд долларов экономической помощи, б) страны должны были предоставить сведения о состоянии своих экономик, валютные резервы, г) экономическая помощь оказывалась за счет германских и японских репараций, е) помощь оказывалась исключительно по совместному решению США, СССР и Великобритании.

Интересные вопросы
Предмет: Українська мова, автор: serafym2023
Предмет: Алгебра, автор: Ilyabocharov
Предмет: Русский язык, автор: tsallaevalan
35баллов !!!!!!!как можно оригинальней ,чтобы учитель не понял ,что я списал сочинение и знаки препинание тожк раставьте,пожалуйста
Тема воспитания и образования в комедии Д. И. Фонвизина

Комедия "Недоросль" была написана в период классицизма,в 18 веке.. В самом названии-вопрос о истинном воспитании детей. Слово недоросль в русском языке означает недоучка. Митрофан,в свои шестнадцать лет ничему положительному не научился ,хотя мать нанимала ему учителей. Простакова не скрывала этого,что делала это по приказу Петра 1.Она говорила: "... ты хоть для виду поучись, чтоб дошло до ушей его, как ты трудишься!.. . "Стародум считал, что не обязательно,чтоб у ребенка было много денег, главное воспитать в нем достоинство. "Золотой болван - все болван... " В семье формируется характер человека , а каким человеком мог стать Митрофанушка? Он перенял у матери все пороки- невежество, жадность, презрение к людям . А ведь родители - главный пример для подражания детям..А Простакова не могла сыну показать пример.если она позволяла себе на его глазах хамить, грубить, унижать окружающих? Конечно, она любила Митрофана, но избаловала его. Влияние матери и крепостничества совратило молодого человека. Учителя так же не могли дать ему хорошего образования ,потому что они были такими же недоучками. И Кутейкин и Цифиркин ему не перечили и не заставляли Митрофана учиться, а ему и не интересена была учеба .Если что-то не получалось, Митрофан это бросал и начинал что-то другое. Три года он уже учился, а нового ничего не узнал. Он заявил: "... Не хочу учиться, хочу жениться... " Теперь вместо его учителей, Простакова предпочитает бывшего немецкого кучера Вральмана, который не утомляет мальчика и если он устал,то отпустит ребенка.. И получилось,что любимый сынок доводит мать до обморока своим равнодушием к ее чувствам. "... Вот злонравия достойные плоды! " Эти слова Стародума говрят о том, что такое воспитание приводит к непоправимому результату. Митрофан является образцом бессердечия. в финале. Проблема воспитания была, есть и будет всегда.Она заставит задуматься как детей,так и родителей​