Предмет: Алгебра, автор: otlikhnik

из пункта А в пункт В велосипедист проехал по одной дороге длиной 27 км ,а обратно возвращался по другой дороге которая была короче первой на 7 км .Хотя на обратном пути велосипедист уменьшил скорость на 3 кмч ,он всё же на обратный путь затратил на 10 минут меньше чем на путь из А в В .С какой скоростью ехал велосипедист из А в В

Ответы

Автор ответа: DariosI
0

Переведем минуты вчасы: 10 мин=10/60 ч=1/6 часа

27-7=20 км обратный путь велосипедиста


Пусть скорость велосипедиста из пункта в А в В составляет х км/ч. А время на дорогу 27/х часов. Тогда, поскольку он уменьшил скорость на обратном пути на 3 км/ч, то скорость (х-3) км/ч велосипедиста на обратном пути.  При этом время он потратил  20/(х-3) часов. Известно, что разница во времени составляет 1/6 часа. Составим и решим уравнение.


27/х-20/(х-3)=1/6

(27(х-3)-20х)/х(х-3)=1/6

6*(27х-81-20х)=х²-3х

6(7х-81)=х²-3х

х²-3х=42х-486

x²-45x+486=0

D=45²-486*4=81=9²

х₁=(45-9)/2=18 км/ч

х₂=(45+9)/2=27 км/ч


Значит велосипедист ехал из А в В либо со скоростью 18 км/ч, либо со скоростью 27 км/ч.


Проверка:
1) x=18 км/ч

27/18-20/15=1/6

1/6=16

2) х=27 км/ч

27/27-20/24=1/6

1/6=1/6


Ответ велосипедист ехал из А в В либо со скоростью 18 км/ч, либо со скоростью 27 км/ч.

Интересные вопросы
Предмет: Литература, автор: Lozer0
ПОМОГИТЕ ПОЖАЛУЙСТА!!! СРОЧНО НУЖНО!!!

Казахский народ свято чтит унаследованные от предков обычаи и традиции. За годы существования казахская нация накопила в данной сфере столь объемный багаж, что практически не возможно рассказать обо всех традициях и обычаях, присущих потомкам султанов Жанибека и Керея.

Основной традицией казахов, со временем трансформировавшейся в особенность национального характера, является гостеприимство. В казахском обществе существует неофициальный закон, озвученный еще в глубокой древности. Он гласит - встречай гостя как посланника Бога.

Гостеприимство в казахском обществе считается священной обязанностью. Во все времена степняки делали все возможное, чтобы угодить гостю. Поэтому каждый путник, отправляясь в дорогу, знал, что его радушно встретят в любом уголке казахской земли.

Уважительное отношение к старшим – еще одна положительная черта казахского народа. Традиционно ребенка с «младых ногтей» обучают сдержанности и добропорядочности при общении со взрослыми, умудренными жизненным опытом людьми.

Воспитание детей и различные обряды, связанные с взрослением ребенка, имели религиозный характер, и здесь чувствуется симбиоз мусульманских и кочевых традиций.

Формируя институт родственных связей, стоит отметить принцип «жети ата» (в переводе с казахского «семь отцов»). Базовым элементом было то, что внуком семьи становился ребенок от сына, и его называли «немере», а ребенок от дочери назывался «жиен», что переводится как «племянник», и этот потомок уже не мог претендовать на принадлежность к этому роду. Таким образом, продолжателями рода были только мужчины. Мальчик, родившийся от внука, назывался «шобере», что значит «правнук». И так далее: сын «шобере» становился «шепшек», что означает «крохотный»; его сын был «немене», то есть «непонятный», а потомок уже в седьмом поколении именовался «туажат», что означает «рожденный быть чужим». Потомок «туажата» назывался уже «журежат», и считался представителем другого рода. Таким образом, казахи вели свою родословную до седьмого поколения, и это делалось для того, чтобы люди помнили и чтили своих предков, а с практичной стороны для того, чтобы не заключались браки между близкими родственниками.

Семейные традиции казахов также включали различные принципы воспитания сыновей: старшего сына отправляли к бабушке и дедушке, среднего сына готовили стать воином, а младшего сына оставляли у себя, и ему полагалось помогать своим родителям. С самого рождения, ребенок проходил через множество обрядов, часть которых помогала ему стать самостоятельным и опытным человеком.



1. Запишите 1 предложение, отражающее главную информацию текста.
2. Озаглавьте текст.

3. Выпишите 3 предложения с причастным оборотом.

4. Выпишите 2 предложения с деепричастным оборотом.